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四、输入假说
1.70S末美国克拉申对二语习得提出的一系列假说,85年《输入假说:理论与启示》中系统的归纳为:习得与学习假说、自然顺序假说、监控假说、输入假说、情感过滤假说,总称为输入假说理论;
1)习得与学习假说:
a)这是总输入假说的理论基础;
b)区分学习与习得:
学习-有意识学习-形式特征学习-外显学习
习得-下意识学习-可理解输入-内隐学习
c)认为习得是首要的,学习是辅助性的;
汉硕研究僧
2)自然顺序假说
a)克拉申赞同科德的内在大纲假说,认为人们习得语言规则有一个可以预测的共同顺序;
)监控假说
a)监控可以在说话前中后都进行,监控所起的作用很小;
b)根据监控模式学习者分为三类:监控过多者、监控不足者、监控合理者;
c)监控起作用的四个条件:充足的时间、注意语言形式、懂得语法规则、性格因素;
4)输入假说
a)人们习得一种语言必须通过接受可理解的输入,学习者的习得按照自然顺序,通过理解在下个阶段将要习得的结构来进行,输入的语言略高于学习者现有的语言水平,如果现有水平为i,则语言输入因该为i+1;
b)i+1的作用在于激活在母语习得中起作用的语言习得机制,使激活的条件;
c)输入假说四要素:
输入数量(要大)、输入质量(i+1)、输入方式(自然)、输入条件(低情感过滤条件下)
d)输入假说与习得有关,与学习无关,说话能力是自然习得的,不是被直接教会的;
e)强调听的重要性,语言习得是通过理解实现的,不是通过说,说是习得的结果,不是起因;
5)情感过滤假说(也称屏蔽效应假说)
a)情感过滤的概念;
b)可理解输入是习得的必备条件,但是仅有这一条不够,学习者之间的差异,一种可能是因为接受的可理解输入的量不同,还可能是学习者的不同情感因素在起作用;
c)情感因素包括学习者的动机、自信、焦虑等;
d)学习者动力越大,就越自信,焦虑就越低,情感过滤表现就越小,反之越大;
2.输入假说小结
1)克拉申认为二语习得实现,决定因素有两个:可理解输入、情感过滤;
2)可理解输入加上低情感过滤,就一定能习得二语,这是克拉申提出的二语习得的基本原则;
五、普遍语法假说
1.有研究表明,乔姆斯基赋予新内涵的普遍语法在第二语言习得中仍然起作用,学习的初期往往采用第一语言的参数值,所以初期体现第一语言规则及偏误;
2.但是有的实验表明参数不能够进行二次定值,因此该假说还有很多的争论;
.普遍语法假说基于乔姆斯基的系统理论,不仅是研究第一语言习得的理论,也可以用于二语习得研究,以语言原则参数理论为基础的第二语言习得研究是今后的一个重要发展趋势;
六、文化适应假说
1.文化适应、社会距离、心理距离概念;
2.舒曼提出,从文化与语言的关系出发,把第二语言习得过程看作是逐步适应目的语文化的过程,第二语言习得知识文化适应的一部分,学习者始终处于从不适应过渡到适应中,学习者对目的语群体的文化适应决定其习得目的语的水平;
.文化适应程度是一个抽象概念,在文化适应模式中,通过“社会距离”和“心理距离”来分析文化适应程度;社会距离起主导作用,心理距离只在社会距离不发生重大作用时起作用;
1)社会距离包括:
社会主导模式(两个群体间的平等程度)、融入策略(面对目的语文化采取的态度做法)、封闭程度(两个群体间共享社会设施、共同工作的程度)、凝聚程度(二语学习群体内部凝聚度)、群体大小(二语学习群体人数)、文化相似性(两个文化的相似程度)、态度(二语学习者对目的语群体的整体态度)、打算居住时间;
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2)心理距离包括:
语言休克(学习者对二语使用的恐惧感)、文化休克、学习动机、语言疆界渗透性(学习这能否打开语言屏障,以开放态度接受语言输入的意识)
)社会距离、心理距离与二语习得的关系
社会距离
社会主导模式
融入策略
封闭
程度
凝聚
程度
群体
大小
文化相
似性
态度
打算居
住时间
有利于习得
平等地位
同化、适应
低
低
小
高
正面
长
不利于习得
主导、从属
保留
高
高
大
低
负面
短
心理距离
语言休克
文化休克
学习动机
语言疆界渗透性
有利于习得
程度低
程度低
融合型动机
渗透性强
不利于习得
程度高
程度高
工具型动机
渗透性弱
4.洋泾浜假说:
由舒曼提出,是指在社会与心理距离太大的情况下,学习者的语言就会停留在初级阶段形成洋泾浜化,即使在自然的语言环境中也不一定能习得目的语;
5.评价:
1)强调文化在第二语言习得中的重要性,这是正确的;
2)把文化看作是第二语言习得的唯一关键因素,把语言习得过程完全等同于文化适应过程,特别是把文化适应理解为对目的语社团的社会和心理的结合,这是片面的;
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